Главной особенностью комплекса стало наличие двух баптистериев. Для раннехристианских храмов это редкость: как правило, подобные сооружения включали только один крестильный зал. Северный фотистерион относится к первоначальному этапу строительства собора. Южный появился позднее, предположительно после реконструкции 590–591 годов нашей эры. В нем находится небольшая купель, встроенная в угол помещения, что считается необычным архитектурным решением.
По мнению исследователей, два зала могли использоваться для разных типов обрядов. Предполагается, что более крупная купель предназначалась для крещения взрослых и могла наполняться проточной водой, тогда как меньшая использовалась для крещения детей и заполнялась стоячей водой. Такая организация пространства могла позволять проводить церемонии параллельно или учитывать различия в ритуальной практике.
Помимо архитектурных элементов, археологи обнаружили комплекс предметов культа, сохранившихся благодаря тому, что южный фотистерион оказался погребен под обломками после землетрясения 749 года. Среди находок — мраморный блок с тремя полусферическими углублениями. Предполагается, что в них могли храниться различные освященные масла, применявшиеся во время обряда. Это может свидетельствовать о многоступенчатом помазании, о котором ранее не было четких археологических подтверждений.
Еще одной значимой находкой стал крупный мраморный реликварий с несколькими отделениями и крышкой особой конструкции, позволявшей поливать хранящиеся внутри реликвии маслом. По мнению ученых, это может указывать на совмещение функций баптистерия и мартириона — места почитания святых. Рядом также был найден бронзовый канделябр высотой более метра с декоративными элементами, выполненными в виде лап животных.
Гиппос входил в состав Декаполиса и в византийский период являлся заметным христианским центром. Несмотря на ограниченность письменных источников, археологические данные позволяют уточнять картину религиозной жизни региона. Обнаружение второго крестильного зала и сопутствующих предметов расширяет представление о разнообразии раннехристианских традиций и архитектурных решений. По мере продолжения исследований ученые рассчитывают получить дополнительные сведения о развитии религиозной практики в этом регионе в позднеантичный период.